热点资讯亲历故事：给另一个世界的亲人送钱
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大家好，我是楠。
最近甲乙流全国大流行，不分南北。其症状和新冠相似：发病急，反复高烧，打摆子，骨头疼，咳嗽。大家出门多注意，戴口罩，勤洗手，少去人多的地方。临近年底了，尽量减少生病几率，煮些浓浓的葱白姜汤喝，对驱寒退烧是很有效的。
前段时间，我一个好朋友突然问我说给故去的人送钱是不是有规矩的，我说那当然了。她说那如果没按规矩送，会怎么样？我说那那边的亲人就收不到呗。她又问那烧的钱去哪了呢？我说被路边的游魂野鬼们捡走了，那些都是没有后辈祭祀供养的人，只能捡点儿抢点儿勉强过日子。
她说我跟你说件事，我梦见我爸了，穿的破破烂烂的，哭着跟我说钱都没收到，全被抢走了，没钱吃饭，饿了好几天了。我说之前没有听你说过类似的事，你这次是怎么送的？她说我换了个人给代送，那人估计就是你说的这种不懂规矩的人，都没给我爸送到。
她给亲人送钱这事，以前是没有做过的，因为她家没有这种习俗，我和她说那边也是需要钱过日子的，她听我的劝开始送钱。但是她也说是因为信我，其实并不太相信送钱有用这事儿。
我跟她说你要是想换一家代送，也要找靠谱的，不能单看价格，后来她找了一个道士重新代送了一回，她爸又托梦了，穿的干干净净满面红光的，说这回好了，有钱吃饭了。
经过这一次，她说我彻底信你说的了。
可能到了咱们现在这一辈，基于一些理念宣传和家里的不重视，已经很少知道怎么给先人送财送物的习俗规矩了。我小的时候，是看着我姥姥姥爷到年节的时候非常郑重的给祖辈先人送钱的。咱们中国是祖先文化，讲究的是人有源树有根，祖先是根，后辈是枝丫花叶。祖先在另一个世界过的好不好，对后辈在此世是有影响的，所以今天这篇文的主题，就是给先人送钱的规矩习俗，大家根据需求自取。
首先，是送钱的时间。
一般来说，就是清明、中元（七月十五）、寒衣（十月一）、农历新年前和忌日。当然除开这些日子想送也都可以送，我每年的母亲节都单独给我妈送一份。
其次，是送钱的类别。
无论阴阳，金条金元宝都是硬通货。再就是黄纸，我们北方是印了章的那种大张大卷的黄纸，老姚他们家那边呢是小张的抠出铜钱样子的黄纸。从金额上来说，金条金元宝相当于大面额，黄纸呢就是小面额。此外还有彩金，就是五彩的金条。这几种都是那边可以流通的正常使用的货币。其他的那些什么花里胡哨的各式纸币一概都没什么用，别买，到那边最多按钢蹦的钱兑换，跟津巴布韦币差不多。
再次，是送钱的准备工作。
可能有些人知道，要在十字路口，最好是晚上，然后得画个圈。
但是，为什么这么规定呢？
因为十字路口四通八达，既通阳也通阴。晚上是因为阳气弱，阴气重，方便他们出来收钱。画圈得留个口，不能划死了，这是告诉边上的游荡魂灵，等会儿这个圈里的钱有主儿的，别抢。
这就齐了吗？当然不是。
送钱和汇钱是一样的，得写清楚收件人收件地址，不然送哪儿去，送给谁，人家差役也不知道。现在方便了，都有印好的空白表文，在收件人处写清楚省市区具体的安息处地址，然后写上姓名谁谁谁收，最后落款“阳上人谁谁谁”。阳上人就是送钱的人，这也是让那边的亲人知道是谁给自己送的钱。如果没有空白表文，也没关系，写在黄纸上，用竖写的格式，等到烧的时候，先烧这张就可以了。
把要送的钱都堆放在圈里，留出写地址的那张放一边，然后再抽出三张黄纸点燃了扔在圈外，这是给那边游魂野鬼的。这是阴阳两界的约定俗成，拿了这个钱，他们就不能拿圈里的钱了。
然后再点燃那张写了地址的纸，用它引燃其他的纸就可以了。所有的纸都要烧透，记得带一瓶水，等都烧透了之后用水浇透了，避免留有火星引发安全隐患。
一般来说，只要送的对，烧的时候都会有小旋风或者火焰高涨的扑向你，不用惊慌，扑到也不痛，那是亲人来收钱了。记得有谁说过，火焰扑过，那是亲人在轻抚你的眉间。
最后就是送钱的途径了。
就两种，自己送或者找人代送。
像大城市管束越来越严格，很难亲自送，找代送也是可以的。
代送的分几种，一种是纸扎店的老板，一种是吃阴间饭的先生，还有就是修术法仪轨的道人。首先啊，首先假定你找的代烧人都是懂得正确方式法门的人，那么这几种有什么区别呢？
说个最直白的区别，就是送达速度。
纸扎老板是普通慢递，先生们是特快专递，道人们是SF快递。专人专件，优先派送，上门签收。各有各的道，但都能收到的。所以大家不必纠结，哪种方便就用哪种方式。
说到这儿我忽然想起，最近几年似乎开始流行什么电子木鱼，电子扫墓，电子祭奠。就我个人来说，我是不认同这些方式的。为什么呢，因为无论如何祭祀，如何积累功德，都是需以能量去转化的。比如为什么这里是纸，烧了之后到那边就变成金银了呢，因为经过了火焰，火是一种阴阳能量转化的媒介。就像一块生肉，或炒或煮或炖之后就变熟了，这是阴转阳。金银纸钱经过火焰和亲人本身期盼的念力，到了那边就是真实的钱财，这是阳转阴。
至于功德积累，那一定是发善心，行善行之后才会转化为所谓的功德阴德，在家敲敲手机屏幕就转化功德了？啥转化的？手机电量？敲了多少数字根本就不重要的，发了什么心，做了什么行才是重要的。若是执念于数字多寡，就已经生了妄心了，妄心一起，即落万物上，再难生起什么清静的能量了。
再捡起来说说过世的亲人和我们有什么关联。还是我那个好朋友，在她爸过世之后，和我感慨说这辈子虽然不是什么好缘分，但现在也都尽了。我说没有尽的，她说他都走了还没尽？我说你还在啊，你在，而且他在那边也还有阴寿，哪儿就尽了，早得很呢。
她说那咋滴，还得等我嘎了才能尽？我说要么他投胎了，要么你寿尽了，且还得说你们之间的恩怨都了结干净了，不然这父女缘分也还断不了呢。
这也是我想明白的事。
我们有个集体潜意识，就是在遇到事情的时候会下意识的祈求祖宗保佑。如果说真的没有另一个世界存在，那这个集体潜意识怎么可能几千年都流传了下来没有消失呢？祖宗怎么保佑？一得是他们活着的时候留有福报荫蔽子孙，二是后辈祭祀到位，让他们在那边求人办事的时候要财有财要物有物。三是我们自己平时也要生善心，行善行，积累福报以在灾祸来临时有可抵挡消耗的能量。
那我们应该怎么做呢，就是事死若生。该怎样孝敬就怎样孝敬，该怎样惦念就怎样惦念，退一万步说，他们在那边过的好，不梦见他们穷困凄惨，我们在这边也能安心，不是么。
最后说一个关于那边物价的小故事吧。
这事发生在我妈和小弟过世头七的时候，那天晚上我过阴了，我妈带我下去的。那边的人都带着黑帽子，穿着黑衣服，还是我家的那个小镇，区别就是那里灰蒙蒙的没有太阳，我妈一路打招呼介绍我是她闺女，那边的人也都很友好。路过一个饺子馆，我伸头问了一嘴饺子一盘多少钱，里面的人答“十八个金元宝。”我咂咂嘴，这物价挺高啊。转头我就和我妈说以后我都只给你送金元宝吧，还扛花点儿。她说行。
我不知道其他地方的物价，不过我估摸着也不会太低，阴阳对应，外头下馆子和自己家里头做花销肯定不一样。我妈是个喜欢下馆子的人，我弟也喜欢下馆子，至于我爸，他其实也喜欢只是囊中羞涩。索性我就都送金元宝，过年的时候再额外送点金条。
再说一点关于原生家庭里的恩怨情仇吧，我现在都接纳了。接纳了他们，也接纳了我自己，所有的过往，所有的爱恨怨怼都接纳了。我的好朋友和我说，她接受不了，但会努力去尝试接受。我对她说，希望有一天你能明白接纳的意义，而不是接受。因为接受是带着一种被动的无可奈何，是一种不得不的强迫，而接纳是敞开心胸，容下万物，大概是一种不以物喜，不以己悲的心态。很难形容，但我现在确实是一种看众生的心看我的父母和我自己。
不畏过去，不念将来，专注当下。
愿与诸君共勉。
最后的最后，我想以《觉林菩萨偈》的部分选段做收尾：
心如工画师，能画诸世间。
五蕴悉丛生，无法而不造。
如心佛亦尔，如佛众生然。
应知佛与心，体性皆无尽。
若人知心行，普造诸世间。
是人则见佛，了佛真实性。
心不住于身，身亦不住心。
而能作佛事，自在未曾有。
若人欲了知，三世一切佛。
应观法界性，一切唯心造。
我是楠，下次见。
亮兄书籍合集之前在公号后台看到有书迷留言，问我什么时候再出新书，说《鬼称骨》之后都没有看到其他新书了，还说“你要是没有灵感，我们这群老粉丝给你众筹，让你去旅游找灵感。”哈哈，太感谢了。虽然这些年偶有一些时间也确实是会面临“没有灵感”、“写不下去”的烦恼，但还是在坚持写作。纸质出版出于一些原因，没办法会改名，当初连载的《道行很浅的仙家》，出版名为《小白与老罗》；《住在楼上的狐仙》叫《皮囊师》；《画眉记》改名《画眉往事》......也写了几本短篇小说合集，分别叫《大人也需要童话》《你可以永远相信童话》和《从前有座山》，是一些想讲给你们听的故事。其实，每次收到你们分享来的故事，一段与我写的故事有关的经历，或者是留言说“看你写《我和爷爷去捉鬼》的时候，我还在上小学，现在大学都毕业了”,等等，只言片语，我都会觉得很感动。但，总而言之，汇聚成一句话——这就是写作的意义。我把最近几年出版的书，整理了一个合集放在这里，想看看的朋友可以点开链接任意购买。再次，感谢。 名称已清空微信扫一扫赞赏作者喜欢作者其它金额文章暂无文章其它金额赞赏金额¥最低赞赏 ¥01234567890. 亲历故事127楠19 亲历故事 · 目录#亲历故事上一篇亲历故事：被脏东西缠身后，我差点就成了她的替身 小程序广告搜索「undefined」网络结果
当前内容可能存在未经审核的第三方商业营销信息，请确认是否继续访问。
继续访问取消微信公众平台广告规范指引 ,选择留言身份亲历故事：给另一个世界的亲人送钱 原创 亮兄 亮兄 2024年12月31日 08:06 湖南图片
大家好，我是楠。
最近甲乙流全国大流行，不分南北。其症状和新冠相似：发病急，反复高烧，打摆子，骨头疼，咳嗽。大家出门多注意，戴口罩，勤洗手，少去人多的地方。临近年底了，尽量减少生病几率，煮些浓浓的葱白姜汤喝，对驱寒退烧是很有效的。
前段时间，我一个好朋友突然问我说给故去的人送钱是不是有规矩的，我说那当然了。她说那如果没按规矩送，会怎么样？我说那那边的亲人就收不到呗。她又问那烧的钱去哪了呢？我说被路边的游魂野鬼们捡走了，那些都是没有后辈祭祀供养的人，只能捡点儿抢点儿勉强过日子。
她说我跟你说件事，我梦见我爸了，穿的破破烂烂的，哭着跟我说钱都没收到，全被抢走了，没钱吃饭，饿了好几天了。我说之前没有听你说过类似的事，你这次是怎么送的？她说我换了个人给代送，那人估计就是你说的这种不懂规矩的人，都没给我爸送到。
她给亲人送钱这事，以前是没有做过的，因为她家没有这种习俗，我和她说那边也是需要钱过日子的，她听我的劝开始送钱。但是她也说是因为信我，其实并不太相信送钱有用这事儿。
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可能到了咱们现在这一辈，基于一些理念宣传和家里的不重视，已经很少知道怎么给先人送财送物的习俗规矩了。我小的时候，是看着我姥姥姥爷到年节的时候非常郑重的给祖辈先人送钱的。咱们中国是祖先文化，讲究的是人有源树有根，祖先是根，后辈是枝丫花叶。祖先在另一个世界过的好不好，对后辈在此世是有影响的，所以今天这篇文的主题，就是给先人送钱的规矩习俗，大家根据需求自取。
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一般来说，就是清明、中元（七月十五）、寒衣（十月一）、农历新年前和忌日。当然除开这些日子想送也都可以送，我每年的母亲节都单独给我妈送一份。
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无论阴阳，金条金元宝都是硬通货。再就是黄纸，我们北方是印了章的那种大张大卷的黄纸，老姚他们家那边呢是小张的抠出铜钱样子的黄纸。从金额上来说，金条金元宝相当于大面额，黄纸呢就是小面额。此外还有彩金，就是五彩的金条。这几种都是那边可以流通的正常使用的货币。其他的那些什么花里胡哨的各式纸币一概都没什么用，别买，到那边最多按钢蹦的钱兑换，跟津巴布韦币差不多。
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再捡起来说说过世的亲人和我们有什么关联。还是我那个好朋友，在她爸过世之后，和我感慨说这辈子虽然不是什么好缘分，但现在也都尽了。我说没有尽的，她说他都走了还没尽？我说你还在啊，你在，而且他在那边也还有阴寿，哪儿就尽了，早得很呢。
她说那咋滴，还得等我嘎了才能尽？我说要么他投胎了，要么你寿尽了，且还得说你们之间的恩怨都了结干净了，不然这父女缘分也还断不了呢。
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我们有个集体潜意识，就是在遇到事情的时候会下意识的祈求祖宗保佑。如果说真的没有另一个世界存在，那这个集体潜意识怎么可能几千年都流传了下来没有消失呢？祖宗怎么保佑？一得是他们活着的时候留有福报荫蔽子孙，二是后辈祭祀到位，让他们在那边求人办事的时候要财有财要物有物。三是我们自己平时也要生善心，行善行，积累福报以在灾祸来临时有可抵挡消耗的能量。
那我们应该怎么做呢，就是事死若生。该怎样孝敬就怎样孝敬，该怎样惦念就怎样惦念，退一万步说，他们在那边过的好，不梦见他们穷困凄惨，我们在这边也能安心，不是么。
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这事发生在我妈和小弟过世头七的时候，那天晚上我过阴了，我妈带我下去的。那边的人都带着黑帽子，穿着黑衣服，还是我家的那个小镇，区别就是那里灰蒙蒙的没有太阳，我妈一路打招呼介绍我是她闺女，那边的人也都很友好。路过一个饺子馆，我伸头问了一嘴饺子一盘多少钱，里面的人答“十八个金元宝。”我咂咂嘴，这物价挺高啊。转头我就和我妈说以后我都只给你送金元宝吧，还扛花点儿。她说行。
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最后的最后，我想以《觉林菩萨偈》的部分选段做收尾：
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是人则见佛，了佛真实性。
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她说我跟你说件事，我梦见我爸了，穿的破破烂烂的，哭着跟我说钱都没收到，全被抢走了，没钱吃饭，饿了好几天了。我说之前没有听你说过类似的事，你这次是怎么送的？她说我换了个人给代送，那人估计就是你说的这种不懂规矩的人，都没给我爸送到。
她给亲人送钱这事，以前是没有做过的，因为她家没有这种习俗，我和她说那边也是需要钱过日子的，她听我的劝开始送钱。但是她也说是因为信我，其实并不太相信送钱有用这事儿。
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经过这一次，她说我彻底信你说的了。
可能到了咱们现在这一辈，基于一些理念宣传和家里的不重视，已经很少知道怎么给先人送财送物的习俗规矩了。我小的时候，是看着我姥姥姥爷到年节的时候非常郑重的给祖辈先人送钱的。咱们中国是祖先文化，讲究的是人有源树有根，祖先是根，后辈是枝丫花叶。祖先在另一个世界过的好不好，对后辈在此世是有影响的，所以今天这篇文的主题，就是给先人送钱的规矩习俗，大家根据需求自取。
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一般来说，就是清明、中元（七月十五）、寒衣（十月一）、农历新年前和忌日。当然除开这些日子想送也都可以送，我每年的母亲节都单独给我妈送一份。
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至于功德积累，那一定是发善心，行善行之后才会转化为所谓的功德阴德，在家敲敲手机屏幕就转化功德了？啥转化的？手机电量？敲了多少数字根本就不重要的，发了什么心，做了什么行才是重要的。若是执念于数字多寡，就已经生了妄心了，妄心一起，即落万物上，再难生起什么清静的能量了。
再捡起来说说过世的亲人和我们有什么关联。还是我那个好朋友，在她爸过世之后，和我感慨说这辈子虽然不是什么好缘分，但现在也都尽了。我说没有尽的，她说他都走了还没尽？我说你还在啊，你在，而且他在那边也还有阴寿，哪儿就尽了，早得很呢。
她说那咋滴，还得等我嘎了才能尽？我说要么他投胎了，要么你寿尽了，且还得说你们之间的恩怨都了结干净了，不然这父女缘分也还断不了呢。
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我们有个集体潜意识，就是在遇到事情的时候会下意识的祈求祖宗保佑。如果说真的没有另一个世界存在，那这个集体潜意识怎么可能几千年都流传了下来没有消失呢？祖宗怎么保佑？一得是他们活着的时候留有福报荫蔽子孙，二是后辈祭祀到位，让他们在那边求人办事的时候要财有财要物有物。三是我们自己平时也要生善心，行善行，积累福报以在灾祸来临时有可抵挡消耗的能量。
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再说一点关于原生家庭里的恩怨情仇吧，我现在都接纳了。接纳了他们，也接纳了我自己，所有的过往，所有的爱恨怨怼都接纳了。我的好朋友和我说，她接受不了，但会努力去尝试接受。我对她说，希望有一天你能明白接纳的意义，而不是接受。因为接受是带着一种被动的无可奈何，是一种不得不的强迫，而接纳是敞开心胸，容下万物，大概是一种不以物喜，不以己悲的心态。很难形容，但我现在确实是一种看众生的心看我的父母和我自己。
不畏过去，不念将来，专注当下。
愿与诸君共勉。
最后的最后，我想以《觉林菩萨偈》的部分选段做收尾：
心如工画师，能画诸世间。
五蕴悉丛生，无法而不造。
如心佛亦尔，如佛众生然。
应知佛与心，体性皆无尽。
若人知心行，普造诸世间。
是人则见佛，了佛真实性。
心不住于身，身亦不住心。
而能作佛事，自在未曾有。
若人欲了知，三世一切佛。
应观法界性，一切唯心造。
我是楠，下次见。
亮兄书籍合集之前在公号后台看到有书迷留言，问我什么时候再出新书，说《鬼称骨》之后都没有看到其他新书了，还说“你要是没有灵感，我们这群老粉丝给你众筹，让你去旅游找灵感。”哈哈，太感谢了。虽然这些年偶有一些时间也确实是会面临“没有灵感”、“写不下去”的烦恼，但还是在坚持写作。纸质出版出于一些原因，没办法会改名，当初连载的《道行很浅的仙家》，出版名为《小白与老罗》；《住在楼上的狐仙》叫《皮囊师》；《画眉记》改名《画眉往事》......也写了几本短篇小说合集，分别叫《大人也需要童话》《你可以永远相信童话》和《从前有座山》，是一些想讲给你们听的故事。其实，每次收到你们分享来的故事，一段与我写的故事有关的经历，或者是留言说“看你写《我和爷爷去捉鬼》的时候，我还在上小学，现在大学都毕业了”,等等，只言片语，我都会觉得很感动。但，总而言之，汇聚成一句话——这就是写作的意义。我把最近几年出版的书，整理了一个合集放在这里，想看看的朋友可以点开链接任意购买。再次，感谢。 名称已清空微信扫一扫赞赏作者喜欢作者其它金额文章暂无文章其它金额赞赏金额¥最低赞赏 ¥01234567890. 亲历故事127楠19 亲历故事 · 目录#亲历故事上一篇亲历故事：被脏东西缠身后，我差点就成了她的替身 小程序广告搜索「undefined」网络结果
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当前内容可能存在未经审核的第三方商业营销信息，请确认是否继续访问。
继续访问取消微信公众平台广告规范指引 ,选择留言身份亲历故事：给另一个世界的亲人送钱 原创 亮兄 亮兄 2024年12月31日 08:06 湖南图片
大家好，我是楠。
最近甲乙流全国大流行，不分南北。其症状和新冠相似：发病急，反复高烧，打摆子，骨头疼，咳嗽。大家出门多注意，戴口罩，勤洗手，少去人多的地方。临近年底了，尽量减少生病几率，煮些浓浓的葱白姜汤喝，对驱寒退烧是很有效的。
前段时间，我一个好朋友突然问我说给故去的人送钱是不是有规矩的，我说那当然了。她说那如果没按规矩送，会怎么样？我说那那边的亲人就收不到呗。她又问那烧的钱去哪了呢？我说被路边的游魂野鬼们捡走了，那些都是没有后辈祭祀供养的人，只能捡点儿抢点儿勉强过日子。
她说我跟你说件事，我梦见我爸了，穿的破破烂烂的，哭着跟我说钱都没收到，全被抢走了，没钱吃饭，饿了好几天了。我说之前没有听你说过类似的事，你这次是怎么送的？她说我换了个人给代送，那人估计就是你说的这种不懂规矩的人，都没给我爸送到。
她给亲人送钱这事，以前是没有做过的，因为她家没有这种习俗，我和她说那边也是需要钱过日子的，她听我的劝开始送钱。但是她也说是因为信我，其实并不太相信送钱有用这事儿。
我跟她说你要是想换一家代送，也要找靠谱的，不能单看价格，后来她找了一个道士重新代送了一回，她爸又托梦了，穿的干干净净满面红光的，说这回好了，有钱吃饭了。
经过这一次，她说我彻底信你说的了。
可能到了咱们现在这一辈，基于一些理念宣传和家里的不重视，已经很少知道怎么给先人送财送物的习俗规矩了。我小的时候，是看着我姥姥姥爷到年节的时候非常郑重的给祖辈先人送钱的。咱们中国是祖先文化，讲究的是人有源树有根，祖先是根，后辈是枝丫花叶。祖先在另一个世界过的好不好，对后辈在此世是有影响的，所以今天这篇文的主题，就是给先人送钱的规矩习俗，大家根据需求自取。
首先，是送钱的时间。
一般来说，就是清明、中元（七月十五）、寒衣（十月一）、农历新年前和忌日。当然除开这些日子想送也都可以送，我每年的母亲节都单独给我妈送一份。
其次，是送钱的类别。
无论阴阳，金条金元宝都是硬通货。再就是黄纸，我们北方是印了章的那种大张大卷的黄纸，老姚他们家那边呢是小张的抠出铜钱样子的黄纸。从金额上来说，金条金元宝相当于大面额，黄纸呢就是小面额。此外还有彩金，就是五彩的金条。这几种都是那边可以流通的正常使用的货币。其他的那些什么花里胡哨的各式纸币一概都没什么用，别买，到那边最多按钢蹦的钱兑换，跟津巴布韦币差不多。
再次，是送钱的准备工作。
可能有些人知道，要在十字路口，最好是晚上，然后得画个圈。
但是，为什么这么规定呢？
因为十字路口四通八达，既通阳也通阴。晚上是因为阳气弱，阴气重，方便他们出来收钱。画圈得留个口，不能划死了，这是告诉边上的游荡魂灵，等会儿这个圈里的钱有主儿的，别抢。
这就齐了吗？当然不是。
送钱和汇钱是一样的，得写清楚收件人收件地址，不然送哪儿去，送给谁，人家差役也不知道。现在方便了，都有印好的空白表文，在收件人处写清楚省市区具体的安息处地址，然后写上姓名谁谁谁收，最后落款“阳上人谁谁谁”。阳上人就是送钱的人，这也是让那边的亲人知道是谁给自己送的钱。如果没有空白表文，也没关系，写在黄纸上，用竖写的格式，等到烧的时候，先烧这张就可以了。
把要送的钱都堆放在圈里，留出写地址的那张放一边，然后再抽出三张黄纸点燃了扔在圈外，这是给那边游魂野鬼的。这是阴阳两界的约定俗成，拿了这个钱，他们就不能拿圈里的钱了。
然后再点燃那张写了地址的纸，用它引燃其他的纸就可以了。所有的纸都要烧透，记得带一瓶水，等都烧透了之后用水浇透了，避免留有火星引发安全隐患。
一般来说，只要送的对，烧的时候都会有小旋风或者火焰高涨的扑向你，不用惊慌，扑到也不痛，那是亲人来收钱了。记得有谁说过，火焰扑过，那是亲人在轻抚你的眉间。
最后就是送钱的途径了。
就两种，自己送或者找人代送。
像大城市管束越来越严格，很难亲自送，找代送也是可以的。
代送的分几种，一种是纸扎店的老板，一种是吃阴间饭的先生，还有就是修术法仪轨的道人。首先啊，首先假定你找的代烧人都是懂得正确方式法门的人，那么这几种有什么区别呢？
说个最直白的区别，就是送达速度。
纸扎老板是普通慢递，先生们是特快专递，道人们是SF快递。专人专件，优先派送，上门签收。各有各的道，但都能收到的。所以大家不必纠结，哪种方便就用哪种方式。
说到这儿我忽然想起，最近几年似乎开始流行什么电子木鱼，电子扫墓，电子祭奠。就我个人来说，我是不认同这些方式的。为什么呢，因为无论如何祭祀，如何积累功德，都是需以能量去转化的。比如为什么这里是纸，烧了之后到那边就变成金银了呢，因为经过了火焰，火是一种阴阳能量转化的媒介。就像一块生肉，或炒或煮或炖之后就变熟了，这是阴转阳。金银纸钱经过火焰和亲人本身期盼的念力，到了那边就是真实的钱财，这是阳转阴。
至于功德积累，那一定是发善心，行善行之后才会转化为所谓的功德阴德，在家敲敲手机屏幕就转化功德了？啥转化的？手机电量？敲了多少数字根本就不重要的，发了什么心，做了什么行才是重要的。若是执念于数字多寡，就已经生了妄心了，妄心一起，即落万物上，再难生起什么清静的能量了。
再捡起来说说过世的亲人和我们有什么关联。还是我那个好朋友，在她爸过世之后，和我感慨说这辈子虽然不是什么好缘分，但现在也都尽了。我说没有尽的，她说他都走了还没尽？我说你还在啊，你在，而且他在那边也还有阴寿，哪儿就尽了，早得很呢。
她说那咋滴，还得等我嘎了才能尽？我说要么他投胎了，要么你寿尽了，且还得说你们之间的恩怨都了结干净了，不然这父女缘分也还断不了呢。
这也是我想明白的事。
我们有个集体潜意识，就是在遇到事情的时候会下意识的祈求祖宗保佑。如果说真的没有另一个世界存在，那这个集体潜意识怎么可能几千年都流传了下来没有消失呢？祖宗怎么保佑？一得是他们活着的时候留有福报荫蔽子孙，二是后辈祭祀到位，让他们在那边求人办事的时候要财有财要物有物。三是我们自己平时也要生善心，行善行，积累福报以在灾祸来临时有可抵挡消耗的能量。
那我们应该怎么做呢，就是事死若生。该怎样孝敬就怎样孝敬，该怎样惦念就怎样惦念，退一万步说，他们在那边过的好，不梦见他们穷困凄惨，我们在这边也能安心，不是么。
最后说一个关于那边物价的小故事吧。
这事发生在我妈和小弟过世头七的时候，那天晚上我过阴了，我妈带我下去的。那边的人都带着黑帽子，穿着黑衣服，还是我家的那个小镇，区别就是那里灰蒙蒙的没有太阳，我妈一路打招呼介绍我是她闺女，那边的人也都很友好。路过一个饺子馆，我伸头问了一嘴饺子一盘多少钱，里面的人答“十八个金元宝。”我咂咂嘴，这物价挺高啊。转头我就和我妈说以后我都只给你送金元宝吧，还扛花点儿。她说行。
我不知道其他地方的物价，不过我估摸着也不会太低，阴阳对应，外头下馆子和自己家里头做花销肯定不一样。我妈是个喜欢下馆子的人，我弟也喜欢下馆子，至于我爸，他其实也喜欢只是囊中羞涩。索性我就都送金元宝，过年的时候再额外送点金条。
再说一点关于原生家庭里的恩怨情仇吧，我现在都接纳了。接纳了他们，也接纳了我自己，所有的过往，所有的爱恨怨怼都接纳了。我的好朋友和我说，她接受不了，但会努力去尝试接受。我对她说，希望有一天你能明白接纳的意义，而不是接受。因为接受是带着一种被动的无可奈何，是一种不得不的强迫，而接纳是敞开心胸，容下万物，大概是一种不以物喜，不以己悲的心态。很难形容，但我现在确实是一种看众生的心看我的父母和我自己。
不畏过去，不念将来，专注当下。
愿与诸君共勉。
最后的最后，我想以《觉林菩萨偈》的部分选段做收尾：
心如工画师，能画诸世间。
五蕴悉丛生，无法而不造。
如心佛亦尔，如佛众生然。
应知佛与心，体性皆无尽。
若人知心行，普造诸世间。
是人则见佛，了佛真实性。
心不住于身，身亦不住心。
而能作佛事，自在未曾有。
若人欲了知，三世一切佛。
应观法界性，一切唯心造。
我是楠，下次见。
亮兄书籍合集之前在公号后台看到有书迷留言，问我什么时候再出新书，说《鬼称骨》之后都没有看到其他新书了，还说“你要是没有灵感，我们这群老粉丝给你众筹，让你去旅游找灵感。”哈哈，太感谢了。虽然这些年偶有一些时间也确实是会面临“没有灵感”、“写不下去”的烦恼，但还是在坚持写作。纸质出版出于一些原因，没办法会改名，当初连载的《道行很浅的仙家》，出版名为《小白与老罗》；《住在楼上的狐仙》叫《皮囊师》；《画眉记》改名《画眉往事》......也写了几本短篇小说合集，分别叫《大人也需要童话》《你可以永远相信童话》和《从前有座山》，是一些想讲给你们听的故事。其实，每次收到你们分享来的故事，一段与我写的故事有关的经历，或者是留言说“看你写《我和爷爷去捉鬼》的时候，我还在上小学，现在大学都毕业了”,等等，只言片语，我都会觉得很感动。但，总而言之，汇聚成一句话——这就是写作的意义。我把最近几年出版的书，整理了一个合集放在这里，想看看的朋友可以点开链接任意购买。再次，感谢。 名称已清空微信扫一扫赞赏作者喜欢作者其它金额文章暂无文章其它金额赞赏金额¥最低赞赏 ¥01234567890. 亲历故事127楠19 亲历故事 · 目录#亲历故事上一篇亲历故事：被脏东西缠身后，我差点就成了她的替身 小程序广告搜索「undefined」网络结果
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大家好，我是楠。
最近甲乙流全国大流行，不分南北。其症状和新冠相似：发病急，反复高烧，打摆子，骨头疼，咳嗽。大家出门多注意，戴口罩，勤洗手，少去人多的地方。临近年底了，尽量减少生病几率，煮些浓浓的葱白姜汤喝，对驱寒退烧是很有效的。
前段时间，我一个好朋友突然问我说给故去的人送钱是不是有规矩的，我说那当然了。她说那如果没按规矩送，会怎么样？我说那那边的亲人就收不到呗。她又问那烧的钱去哪了呢？我说被路边的游魂野鬼们捡走了，那些都是没有后辈祭祀供养的人，只能捡点儿抢点儿勉强过日子。
她说我跟你说件事，我梦见我爸了，穿的破破烂烂的，哭着跟我说钱都没收到，全被抢走了，没钱吃饭，饿了好几天了。我说之前没有听你说过类似的事，你这次是怎么送的？她说我换了个人给代送，那人估计就是你说的这种不懂规矩的人，都没给我爸送到。
她给亲人送钱这事，以前是没有做过的，因为她家没有这种习俗，我和她说那边也是需要钱过日子的，她听我的劝开始送钱。但是她也说是因为信我，其实并不太相信送钱有用这事儿。
我跟她说你要是想换一家代送，也要找靠谱的，不能单看价格，后来她找了一个道士重新代送了一回，她爸又托梦了，穿的干干净净满面红光的，说这回好了，有钱吃饭了。
经过这一次，她说我彻底信你说的了。
可能到了咱们现在这一辈，基于一些理念宣传和家里的不重视，已经很少知道怎么给先人送财送物的习俗规矩了。我小的时候，是看着我姥姥姥爷到年节的时候非常郑重的给祖辈先人送钱的。咱们中国是祖先文化，讲究的是人有源树有根，祖先是根，后辈是枝丫花叶。祖先在另一个世界过的好不好，对后辈在此世是有影响的，所以今天这篇文的主题，就是给先人送钱的规矩习俗，大家根据需求自取。
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一般来说，就是清明、中元（七月十五）、寒衣（十月一）、农历新年前和忌日。当然除开这些日子想送也都可以送，我每年的母亲节都单独给我妈送一份。
其次，是送钱的类别。
无论阴阳，金条金元宝都是硬通货。再就是黄纸，我们北方是印了章的那种大张大卷的黄纸，老姚他们家那边呢是小张的抠出铜钱样子的黄纸。从金额上来说，金条金元宝相当于大面额，黄纸呢就是小面额。此外还有彩金，就是五彩的金条。这几种都是那边可以流通的正常使用的货币。其他的那些什么花里胡哨的各式纸币一概都没什么用，别买，到那边最多按钢蹦的钱兑换，跟津巴布韦币差不多。
再次，是送钱的准备工作。
可能有些人知道，要在十字路口，最好是晚上，然后得画个圈。
但是，为什么这么规定呢？
因为十字路口四通八达，既通阳也通阴。晚上是因为阳气弱，阴气重，方便他们出来收钱。画圈得留个口，不能划死了，这是告诉边上的游荡魂灵，等会儿这个圈里的钱有主儿的，别抢。
这就齐了吗？当然不是。
送钱和汇钱是一样的，得写清楚收件人收件地址，不然送哪儿去，送给谁，人家差役也不知道。现在方便了，都有印好的空白表文，在收件人处写清楚省市区具体的安息处地址，然后写上姓名谁谁谁收，最后落款“阳上人谁谁谁”。阳上人就是送钱的人，这也是让那边的亲人知道是谁给自己送的钱。如果没有空白表文，也没关系，写在黄纸上，用竖写的格式，等到烧的时候，先烧这张就可以了。
把要送的钱都堆放在圈里，留出写地址的那张放一边，然后再抽出三张黄纸点燃了扔在圈外，这是给那边游魂野鬼的。这是阴阳两界的约定俗成，拿了这个钱，他们就不能拿圈里的钱了。
然后再点燃那张写了地址的纸，用它引燃其他的纸就可以了。所有的纸都要烧透，记得带一瓶水，等都烧透了之后用水浇透了，避免留有火星引发安全隐患。
一般来说，只要送的对，烧的时候都会有小旋风或者火焰高涨的扑向你，不用惊慌，扑到也不痛，那是亲人来收钱了。记得有谁说过，火焰扑过，那是亲人在轻抚你的眉间。
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就两种，自己送或者找人代送。
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代送的分几种，一种是纸扎店的老板，一种是吃阴间饭的先生，还有就是修术法仪轨的道人。首先啊，首先假定你找的代烧人都是懂得正确方式法门的人，那么这几种有什么区别呢？
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说到这儿我忽然想起，最近几年似乎开始流行什么电子木鱼，电子扫墓，电子祭奠。就我个人来说，我是不认同这些方式的。为什么呢，因为无论如何祭祀，如何积累功德，都是需以能量去转化的。比如为什么这里是纸，烧了之后到那边就变成金银了呢，因为经过了火焰，火是一种阴阳能量转化的媒介。就像一块生肉，或炒或煮或炖之后就变熟了，这是阴转阳。金银纸钱经过火焰和亲人本身期盼的念力，到了那边就是真实的钱财，这是阳转阴。
至于功德积累，那一定是发善心，行善行之后才会转化为所谓的功德阴德，在家敲敲手机屏幕就转化功德了？啥转化的？手机电量？敲了多少数字根本就不重要的，发了什么心，做了什么行才是重要的。若是执念于数字多寡，就已经生了妄心了，妄心一起，即落万物上，再难生起什么清静的能量了。
再捡起来说说过世的亲人和我们有什么关联。还是我那个好朋友，在她爸过世之后，和我感慨说这辈子虽然不是什么好缘分，但现在也都尽了。我说没有尽的，她说他都走了还没尽？我说你还在啊，你在，而且他在那边也还有阴寿，哪儿就尽了，早得很呢。
她说那咋滴，还得等我嘎了才能尽？我说要么他投胎了，要么你寿尽了，且还得说你们之间的恩怨都了结干净了，不然这父女缘分也还断不了呢。
这也是我想明白的事。
我们有个集体潜意识，就是在遇到事情的时候会下意识的祈求祖宗保佑。如果说真的没有另一个世界存在，那这个集体潜意识怎么可能几千年都流传了下来没有消失呢？祖宗怎么保佑？一得是他们活着的时候留有福报荫蔽子孙，二是后辈祭祀到位，让他们在那边求人办事的时候要财有财要物有物。三是我们自己平时也要生善心，行善行，积累福报以在灾祸来临时有可抵挡消耗的能量。
那我们应该怎么做呢，就是事死若生。该怎样孝敬就怎样孝敬，该怎样惦念就怎样惦念，退一万步说，他们在那边过的好，不梦见他们穷困凄惨，我们在这边也能安心，不是么。
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这事发生在我妈和小弟过世头七的时候，那天晚上我过阴了，我妈带我下去的。那边的人都带着黑帽子，穿着黑衣服，还是我家的那个小镇，区别就是那里灰蒙蒙的没有太阳，我妈一路打招呼介绍我是她闺女，那边的人也都很友好。路过一个饺子馆，我伸头问了一嘴饺子一盘多少钱，里面的人答“十八个金元宝。”我咂咂嘴，这物价挺高啊。转头我就和我妈说以后我都只给你送金元宝吧，还扛花点儿。她说行。
我不知道其他地方的物价，不过我估摸着也不会太低，阴阳对应，外头下馆子和自己家里头做花销肯定不一样。我妈是个喜欢下馆子的人，我弟也喜欢下馆子，至于我爸，他其实也喜欢只是囊中羞涩。索性我就都送金元宝，过年的时候再额外送点金条。
再说一点关于原生家庭里的恩怨情仇吧，我现在都接纳了。接纳了他们，也接纳了我自己，所有的过往，所有的爱恨怨怼都接纳了。我的好朋友和我说，她接受不了，但会努力去尝试接受。我对她说，希望有一天你能明白接纳的意义，而不是接受。因为接受是带着一种被动的无可奈何，是一种不得不的强迫，而接纳是敞开心胸，容下万物，大概是一种不以物喜，不以己悲的心态。很难形容，但我现在确实是一种看众生的心看我的父母和我自己。
不畏过去，不念将来，专注当下。
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